Au temps du commerce transsaharien, Chinguetti était traversée par un circuit caravanier. La ville devint une riche cité, elle attirait également tous les pélerins de l'Ouest du Sahara qui s'y réunissaient avant leur départ pour la Mecque. Son prestige
était à la fois économique et spirituel. Chinguetti, on l'appelait la " Capitale du pays des Maures ". Aujourd'hui, de véritables trésors sont en périls, trois mille manuscrits anciens, écrits par des érudits arabes du 18ème siècle y sont abandonnés au sable et à la sécheresse.
C'est histoire de Dah, un jeune mauritanien qui, après s'être installé à Nouakchott, la capitale mauritanienne, décide de retrouver sa ville natale, sa famille et ses racines.
Des femmes et des hommes immenses, magnifiques, vêtus de cuirs finement tannés, le corps recouvert de graisse rouge et noire. Les Himba vivent en Namibie. Pourtant, leurs origines remontent aux confins du Haut Nil : ils sont des nilotiques, qui ont migré jusqu'en Namibie, non sans peine… Certains Himba vivent encore comme il y a plus de 200 ans. Guerriers redoutables et pasteurs nomades, le bétail est tout pour eux. Avec le 20è siècle, vinrent les massacres, l'abattage et l'exil forcé. Les Himba ont développé un culte de l'isolement qui les a maintenu en survie jusqu'à nos jours… Mais cet isolement est la source même de leur perte.
" Ceux Qui se Vantent " est l'histoire d'un enfant Himba, responsable du bétail de son oncle. Il emmène le cheptel dans des régions ingrates pour lui trouver un peu de nourriture et d'eau. Comment un enfant peut-il survivre dans de telles conditions ? Et pourquoi porte-t-il tant d'attention au bétail de son oncle ?… En fait, un enfant Himba n'hérite pas de son père, mais de son oncle… " Ceux Qui se Vantent " vous fera aussi découvrir sa mère, une femme puissante, car possédant les clés de tous les greniers du village…
Chaque année, à la même période, les paysans Nahuas de la Sierra de Guerrero ont recours à des célébrations et à des rites ancestraux pour que la saison des pluies revienne redonner vie à leurs champs. Pour que le miracle s'accomplisse, ils sont prêts à payer leurs fautes et faire appel à des personnages mythiques de l'histoire des peuples pré-hispaniques. Au son du Teponastle, ce tambour qui incarne le Dieu Texcatlipoca, les " hommes-jaguars " vont jusqu'à se battre entre eux et se flageller jusqu'au sang pour implorer Saint-Nicolas et intercéder auprès de dieux immémoriaux, pour que tombe la pluie...
Cent Mille kilomètres carrés pour cent mille habitants : tel est le quotidien des Ladakhi. Coincés entre Pakistan musulman, Inde hindouiste et Chine communiste, les bouddhistes Ladakhi ont vu leur mode de vie bouleversé : jadis, ils étaient des caravaniers faisant commerce entre la vallée de l'Indus et les confins de la Chine et du Tibet. Les Ladakhi sont de proches cousins des Tibétains, mais leurs voisins vivent derrière un mur politique… Car aujourd'hui, les frontières sont closes. Que reste-t-il aux Ladakhi pour survivre ? Tous les commerces sont pris par les commerçants musulmans ; la guerre est à leur porte ; le Kashmir s'enflamme… Un bon Ladakhi vous dira qu'il faut garder espoir et que la voix de Bouddha les guidera vers la Paix…
" Le Printemps Espéré " est l'histoire de Deydey, jeune fille Ladakhi, qui passe tout l'hiver dans la capitale de la région, Ley. Elle ne rentre chez elle que tous les six mois, car pour elle, le chemin de l'école se compte en jours de marche… Avec son oncle, Sonam, Deydey revient chez elle. La route est longue et remonte une rivière glacée. En chemin, il apparaît que les Ladakhi respectent Bouddha, mais qu'ils craignent surtout les esprits de la montagne. Les voyageurs arrivent enfin chez eux. Le Printemps est proche, il est temps de travailler la terre…
A quelques kilomètres de la Baie de Phuket, les Mawken traînent dans leur sillage deux mille ans d'histoire. Une trace sur laquelle l'océan est définitivement en train de se refermer. Les cent ciquante ultimes nomades marins sont aujourd'hui menacés de disparition. Voici 20 ans, un film a été tourné avec Mada, nomade de la mer. Sa vie se limitait à la collecte de coquillages précieux et à la plongée. Vingt ans plus tard, la famille de Mada a été retrouvée. Son fils, Selama, vit aujourd'hui dans un Parc national, son avenir est incertain...
Chassés de Chine par l'Empire du Milieu, acculés à l'Himalaya, les Akha sont venus récemment dans le sud de la Chine, pour s'installer dans les collines à la limite de la Birmanie, du Laos et de la Thaïlande. Vivant aujourd'hui grâce à la culture sur brûlis, ils ont participé jadis au trafic de l'opium.
Depuis des siècles (et dans un passé récent), les Akha étaient utilisés pour franchir des frontières et assurer des livraisons de marchandises. Ignorant les frontières et les lois, souhaitant devenir Thaï à leur manière, les Akha apparaissent comme étant une " plaie " pour les gouvernements locaux, qui cherchent des moyens pour les neutraliser.
Les Akha ne peuvent s'acclimater aux températures et aux maladies de la plaine : s'ils descendent, ils mourront de maladie. S'ils restent dans leurs collines, ils mourront de leur isolement…
" Une Double Mort " raconte l'histoire d'une jeune fille, Ah Pia, s'apprêtant à devenir officiellement une Femme, suivant les rites d'une vieille tradition : La Fête de la Balançoire. C'est à cette occasion que les jeunes filles, en âge de se marier, revêtent pour la première fois la coiffe traditionnelle des femmes Akha. Ah Pia est tout à sa joie car, aujourd'hui, personne ne peut l'empêcher de rêver à son avenir…
